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  • 代替皇帝出家的释智藏——中国佛教史话之三十六

    如《续高僧传》五说他“敷述义理,罔或抗衡,道俗翕然,弥崇高誉。”这就是说他讲述经义之好,无人能与他相比,听讲的人群,都崇敬其声誉。他曾应请到会稽(今浙江绍兴)弘法多年,后回建业(今江苏南京)研究《...  智藏是代替宋代皇帝出家的僧人,在齐、梁二代成为著名的义学高僧。他每次宣讲经论,听众极多。据《续高僧传》五载,智藏一生所讲经论有《涅槃》、《般若》、《法华》、《地》、《金光明》、《成实》、《百论...

    方 之

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  • 清初曹洞宗丹霞法系初探

    。  八月,今无遵天然和尚嘱,撰《丹霞天老和尚古诗序》。  秋,天然在丹霞撰《首楞严直指》,三月而成。  十月十四日,天然六十一岁生辰,作《六十一诗》十四首。今无赴丹霞奉诗祝寿,今释作《解连环》词...一起成为鼎足而三的粵北名寺。  注释:  1.见成鹫《咸陟堂文集》六《舵石翁传》,清道光二十五年重刊本。  2.今释《徧行堂续集》《上本师天然帛和尚》,香港佛教志莲图书馆印,1989年。  3。...

    仇江

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  • 维系佛教经济的理论基础

    什么入地狱?”师云:“若不入,阿谁教化汝?”【《景德传灯录》,《大正藏》五一,278b。】   这种为众生解放而甘下地狱的菩萨精神,恐怕无法为大多数邑众所接受。从“书名上碑”者中高三公、范七...赞宁在《大宋僧史略》三“结社法集”条中,勾勒了社邑的沿革,特别指出它对于维系佛教经济,起到了“众轻成一重”的意义:   晋宋间有庐山慧远法师,化行浔阳,高士逸人辐凑于东林,皆愿结香火。时,雷...

    不详

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  • 凡夫七骄七慢与行者七身七大

    七骄:  瑜伽二卷云:云何七种憍?谓无病憍、少年憍、长寿憍、族性憍、色力憍、富贵憍、多闻憍。七慢:  瑜伽二卷云:云何七种慢?谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。  俱舍论十九页云:论...果斯陀含,三果阿那含也。)  [四、 见至],大毗婆沙论五十四八页云:问:何故名见至?答:由彼依见得至于见,故名见至。谓依见道所摄见,得至修道所摄见。依向道所摄见,得至果道所摄见。复次由彼补特伽罗,以...

    不详

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  • 何谓真正的“天龙八部”?

    据称是奉侍帝释天而司奏伎乐之神。《大智度论》称乾闼婆王“至佛所弹琴赞佛,三千世界皆为震动”。这是一大群专为佛陀赞咒的乐神。乾闼婆也是佛教中欢乐吉祥的象征。敦煌壁画中的飞天就是中国化的乾闼婆。飞天均为...《一切经音义》三称:“此译云‘能啖鬼’谓食人也。又云‘伤者’,谓能伤害人也。”《法华玄赞》:二云:“夜叉,此云勇健,飞腾空中,摄地行,类诸罗刹也。”夜叉的种类,《注维摩经》一说有三种:“一在地,...

    不详

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  • 禅宗思想与盛唐诗歌的“唯在兴趣”

    ”即客观景物之间的契合交融乃是于无意的当下所形成的,故往往能给人以“盛唐绝句,兴象玲珑,句意深婉,无工可见,无迹可寻”(胡应麟《诗薮》)的美感。王昌龄的诗也往往是即景生情的“兴象玲珑”之作,像《...往往兴会属辞,”“才逸气高”(胡震亨《唐音癸签》六)。在这里,“逸”有放得开,不受拘检羁缚的意思。这正与孟浩然的“期以放性”有相通之处,而“气”与“性”也颇多关联。仔细辨析起来,“性”在心中,为其未发...

    胡遂

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  • 缅甸与西藏佛教对大理的影响

    缅甸与西藏佛教对大理的影响  一是缅甸的影响:唐?樊绰《蛮书》《南蛮疆界接连诸蕃夷国名》载∶“骠国在蛮永昌城南七十五日程,阁罗凤所通也。其国用银钱。以青砖为圆城,周行一日程。百姓尽在城内。有...的影响:《南诏中兴二年画?文字》有这样一段话∶“保和二年乙已岁,有西域和尚菩立陁诃来至我京都云‘吾西域莲花部尊阿嵯耶观音从蕃国中行化至汝大封民国,如今何在?’语讫,经於七日终于上元莲宇,我大封...

    不详

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  • 楞伽禅以外的其他禅法

    为师习禅,到刘宋泰始(465-471)初年,他的行为举止忽然显得怪僻起来,“居止无定,饮食无时,发长数寸,常跣行街巷”(《保志传》,《高僧传》)。他手拿锡杖,杖头上常常挂着剪刀或镜子,要么就挂一匹...辞亲出家入山,并改名玄高,以示背俗乖世。他十五岁就能说法,受具足戒后,专精禅学和律学。他听说佛陀跋陀罗在关中石羊寺弘法,就去拜他为师,仅多天就妙通佛陀跋陀罗的禅法,佛陀跋陀罗见他有如此深的悟解力,...

    不详

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  • 关于《净度三昧经》的目录学考察

    是否即为现今在七寺发现的《净度三昧经》呢?结论是肯定的。  针对当时佛教界“法门常务月修而莫识其源,僧众恒议日用而不知其始”[4]的现状,僧◎曾经编撰过一部《法苑杂集原始集》,。以供诸僧众“辩始以...值得我们重视。  《历代三宝记》共有五处著录《净度三昧经》:  (一)、宋世“智严录”中著录:“《净度三昧经》,一卷。”[16]  “智严录”共著录智严译经14部36,称:这些经典均为“共宝云出”...

    不详

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  • 中国佛教与医药

    九,《中阿含经》十七,《增一阿含经》六、十七,《佛医经》,《修行本起经》下 ,《正法念处经》五十八、六十七,《摩诃僧〖FJF〗B05C〖FJ〗律》,《有部 毗奈耶杂事》十二,《大智...生存于七世纪初,并 认为他是佛教徒。月喜的注释约合汉译一百。另外,丹珠尔藏中工巧部及杂部仍有约部 书可归入医药类,其中三种题名为龙树著,即《和香法》、《王妃丸药》及《根本藏大药次 第》。二、西藏最...

    郭元兴

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